The recipients of payments made for ṣadaqat al fiṭr, kaffārah, fidyah, and nadhr follow the same rules as the recipients of zakāt. This means that these payments cannot be made to anyone who owns the value of niṣāb above their basic needs. Furthermore, they cannot be made to parents, children, and spouses even if they do not own the value of niṣāb above their basic needs.[1]

Allah knows best

Ibrāhīm ibn Muḥammad

[1] قال السمرقندي: ثم كما لا يجوز صرف الزكاة إلى أغنياء لا يجوز صرف جميع الصدقات المفروضة الواجبة إليهم وذلك نحو الكفارات المفروضة والعشر المفروض بكتاب الله وصدقة الفطر والصدقات المنذور بها من الواجبات لقوله عليه السلام لا تحل الصدقة لغني (تحفة الفقهاء: 1/300)
وقال ابن نجيم: الواجب عليه الإخراج عن ملكه رقبة ومنفعة، ولم يوجد في الأصول والفروع الإخراج عن ملكه منفعة وإن وجد رقبة، وفي عبده وجد الإخراج منفعة لا رقبة كذا في المستصفى، وفيه إشارة إلى أن هذا الحكم لا يخص الزكاة بل كل صدقة واجبة لا يجوز دفعها لهم كأحد الزوجين كالكفارات وصدقة الفطر والنذور (البحر الرائق: 2/262)